嘉興市保存最好的明代古建筑錢氏宗祠

在海鹽沈蕩鎮中錢村，有一處浙北地區保存較好的祠堂之一——錢家祠堂，是錢镠二十五世孫錢陳群所建。錢氏宗祠又名永思堂，俗稱“錢家祠堂”，為沈蕩錢氏家族祠堂。錢氏宗祠始建于明代，重建于清康熙四十七年（1708），解放后作為糧庫，而保存至今。2002年，被縣政府授予縣級文物保護單位。

沈蕩鎮中錢村看到，錢家祠堂正在恢復性維修中，這座祠堂與錢氏家族有關，與吳越王錢镠有關，是全市現存唯一一座保存較完整的宗祠古建筑，被海鹽縣列為文物保護單位。本次維修為恢復性維修，還祠堂以原貌，工期約為5個月。

 錢氏宗祠始建于明，清時重建，俗稱錢家祠堂，坐北朝南，占地1615平方米，面臨中錢河，東西兩側為民宅，北側為耕地，祠堂四周以圍墻圍合，俯視祠堂猶如一把刀的形狀。祠堂內設兩進三院，屋宇高大、布局合理、設計巧妙，分前廳、后廳、花廳、院子和花園，院內有一對高近2米的花崗石獅，形態威嚴，雕刻精細，另有光緒二十八年(1902)御賜工部尚書、軍機大臣錢應溥祭文石碑一通，是具有典型江南水鄉民居特點的古建筑。

 當地村民說，新中國成立后，錢氏宗祠一直是沈蕩糧管所的糧倉，因此才得以保留。然而錢氏宗祠歷經200多年的風雨滄桑，由于年久失修，已近風雨飄搖，引起海鹽各界關注。縣文物部門實地勘查發現，宗祠后廳東立面局部磚墻倒塌，梁架裸露在外，存在安全隱患；西山墻存在不同程度外拱、開裂；后廳建筑有整體向西北方向傾斜的趨勢；建筑普遍存在墻體粉刷剝落坍塌、山墻傾斜散落、墻柱分離、屋脊損毀、屋頂破損等情況。

為再現宗祠風貌，海鹽縣邀請當地村民和文化名人共同回憶錢氏宗祠原貌，多方收集相關資料，反復論證，專門聘請古建筑專業人員設計、制定周密方案為修復工程做好全方位準備。去年11月，宗祠維修工程正式啟動，縣文體局文物科科長王依依介紹，宗祠維修是海鹽縣近年來一項重要的文物保護工程，該項目全部由政府投入，維修內容包括對現存的文物建筑進行維修和恢復原有建筑及環境兩部分。

錢氏宗祠的修繕得到了社會各界和錢氏后人的支持。錢氏后裔和嘉興錢镠文史研究會特地致信海鹽，提出維修后的使用建議，并表示愿意全力相助，提供有關資料用于維修和使用。據介紹，海鹽縣將充分考慮錢氏后裔和嘉興錢镠文史研究會的愿望，將錢氏家屬文化元素納入維修后的祠堂使用方案，使修復后的錢家祠堂在展示宗祠文化和錢氏歷史文化方面發揮應有的作用。

錢镠（852-932）字具美（一作巨美），小字婆留，杭州臨安人。五代吳越國創建者。唐末擁兵兩浙，統十二州，封吳王、吳越王，兼淮南節度使，后自稱吳越國王，在位期間，曾征發民工，修建錢塘江海塘。又在太湖流域，普造堰閘，以時蓄洪，不畏旱澇，并建立水網區的維修制度，有利于這一地區的農業經濟。在位 四十一年。謚號武肅王，葬安國縣衣錦鄉茅山。

錢氏宗祠又名永思堂，俗稱錢家祠堂，始建于明代，重建于清康熙四十七年（1708年），錢陳群所建，是嘉興市現存唯一一座保存較完整的宗祠古建筑。2013年對其修復，如今修繕一新的錢氏宗祠還原了三百多年的容貌。古建筑設計布局分為前廳、花廳、后廳以及花園和學堂。前廳為行牌廳，東西兩邊設有木架，木架上插著“肅靜”、“回避”、官級品位的硬牌，正中“清芬世守的匾額赫然在目。這塊御題匾額可是有來歷的。

　　清乾隆六次下江南，其中乾隆十六年（1751年）、二十二年（1757年）錢陳群兩次伴駕。乾隆二十七年（1762年）、三十年（1765年）又三次、四次南巡，此時錢陳群已告退在家，乾隆駐蹕煙雨樓，每次必召見錢陳群。乾隆第三次召見錢陳群時，錢陳群呈上退歸以后所著《香樹齋文集》，內有《題夜紡授經圖》一文：“母兮，兒饑，終朝誦讀，不可以為粟。母兮，兒寒，終夜吚吚，不可以為衣。秋夜長，秋月白。母曰嗟！汝父行役，兒不學，我廢績，廢績婦所羞，不學人所惜。紬之繹之永今夕，誰予和？鳴促織。促織鳴，絡繹聲。桁上衣，手中絲。手中絲，盤中餐。兒毋啼饑，兒毋號寒，為誦《孟子》終七篇。昔孟有母，恃子實怙。汝今不勤學，吾何見汝父？他日父歸，行見撻汝。撻汝猶可，毋棄先人緒。譬厥紡，千萬縷，一失理，紛莫數。思之思之，淚下如雨。兒跽膝下，將母勿怒，兒請卒業，然後寢處。奇文難字，母訓母詁。英聲華詞，是獵是咀。母曰樂哉！天實助予。圣賢在上，實聞此語。”錢陳群此文是回憶少時父親外出養親，母親一邊紡織，一邊教育自己和弟弟經學的往事。那時家里貧困，錢母夜紡不停，早晨拿布到集市換米，以維持家計。《夜紡授經圖》是錢陳群特聘請海寧畫師鄭玙所畫，生動再現了當時夜紡授經的場景。乾隆心有所動，說:“索觀錢陳群香樹齋集，有題其母《夜紡授經圖》，慈孝之意，惻然動人，且以觀陳群學問所自來也。”當即為此畫御題七絕詩二首賜予錢陳群：

一、 篝燈課讀澹安貧，義紡經鋤忘苦辛。家學白陽諳繪事，成圖底事待他人。

二、 五鼎兒誠慰母貧，吟詩不覺鼻含辛。嘉禾欲續賢媛傳，不愧當年畫荻人。

并在《夜紡授經圖》上御題“清芬世守”，以示褒獎。從此錢陳群以“清芬”兩字作為嘉興故居的堂名，謂“清芬堂”，也將“清芬世守”的匾額掛在了祠堂的最醒目處。再說花廳，花廳是每年兩次祭祖（江南風俗，每年清明、冬至兩次祭祖）用作擺酒、吃飯、休息的地方。現這里是錢陳群母親陳書的書畫作品展廳。后廳為“祭祀廳”，中央設有壁龕，內供各列祖列宗神祖牌位。前廳和花廳的東面是一座小巧精致的花園，一汪清池映風荷，曲徑通幽香樹亭，亭亭芭蕉影粉墻，修竹翠柳伴墨香。花園后面便是子孫們讀書的地方，也就是錢氏學堂。這也是古代宗法社會的一種教育理念，用俗話講，就是前不忘祖宗，后關注子孫，承前啟后，繼往開來。也正是緣于此，海鹽錢氏一族是全嘉興府六支錢氏家族中最為興旺的一支，歷代都有重視教育的傳統，致使人才輩出。從明代正德至清代光緒400多年的時間里，海鹽錢氏共出進士14人，舉人30多人，可謂詩書傳家的典范。

乾隆皇帝御賜嘉興錢家的“清芬世守”匾額的由來

乾隆三十年（1765年），高宗南巡到嘉興后，多次游覽南湖煙雨樓,召見錢陳群與其吟詩唱和。在高宗第一次南巡時，索看錢陳群所著《香樹齋文集》有題其母夜紡授經圖后，深受感動，感到“慈孝之意惻然動人”， 龍顏大悅，親筆御題七律一首：

篝燈課子澹安貧，義紡鋤經樂苦辛。

家學白揚諳繪事，成圖底事待他人。

五鼎兒誠慰母貧，唯詩不覺鼻含辛。

嘉禾影讀賢媛傳，不愧當年畫荻人。

賜于錢陳群。高度評價為國家培養人才的錢母陳書。把孟母三遷、鄭氏畫荻教子、陳賢母夜紡授經相提并論，認為她是我國賢母教子的典范。在故宮太極殿乾隆御碑廊中也有碑文記載了這一段史實。并在其母陳書（清代女書畫家）所畫“夜紡授經圖”上御題“清芬世守”四字。

錢陳群在此圖上題詩為“母兮兒寒，母兮兒饑，兒父行役，兒廢學。廢學人所羞,廢織婦所棄，思之思之，淚下如雨。…”后面有當朝中多位文臣題詩。錢陳群故居中廳所掛“清芬堂”木匾就是根據乾隆御題所取的堂名。

嘉興電視播出中對“清芬世守”這四字這樣的解釋：“清就代表清明清正 老百姓就清白 芬就代表文化 世守就是世世代代傳下去”。錢陳群（1686─1774），字主敬，浙江嘉興人，清朝大臣。吳越王錢镠第二十六世孫。父綸光，早卒。母陳書，知書達禮，賢惠端莊，為鄉人稱道。善畫，意格不凡。

乾隆七年，擢刑部侍郎。上令廷臣議州縣常平倉應行諸事，諸臣皆議歉歲減價。陳群疏言：“成熟之年，出陳易新，倉米必不及市米，而民以米值納倉，銀色當高於市易。擬令石減一錢二分，還倉時加谷四五升，以為出入耗費。”十七年，患反谷疾，連疏乞解職，許之。命其子編修汝誠侍行，且賜詩以寬其意。陳群進途中所作詩，上為答和。時有偽為孫嘉淦疏稿語謗上，上令窮治，陳群自家密疏請省株連，上嚴飭之，而事漸解。二十二年，上南巡，令在籍食俸。二十五年，上為橋梓圖寄賜陳群。二十六年，偕江南在籍侍郎沈德潛詣京師祝皇太后七十壽，命與香山九老會，加尚書銜。上諭：“明歲南巡，諸臣今年已赴闕，毋更遠迎。”二十七年，南巡，陳群偕德潛迎駕常州，上賜詩稱為“大老”。三十年，南巡，復迎駕。是歲陳群年八十，加太子太傅。賜其子汝器舉人，汝誠扈蹕，命從還省視。

錢薇［明］（公元一五0二年至一五五四年）字懋薇（一作懋垣），號海若，海鹽人。吳越王錢镠第二十世孫。明代著名學者、教育先驅者、反貪名臣。嘉靖十一年（公元一五三二年）進士。由行人擢禮科給事中。因星變極言主失，世宗深畏之。嘉靖十八年，嚴嵩及其黨羽把持朝政。錢薇決意上疏，行前囑家人買棺相侍。世宗看完疏狀，擲之于地。呵令甲士將錢薇推出午門斬首。此時，眾忠臣進諫，才得免。改廷杖四十，被打斷了一條腿，斥為民。既歸，專務講學，足跡不及公府。隆慶初贈太常寺少卿。薇著有《承啟堂稿》二十九卷，《四庫總目》行于世。