東莞900年歐公祠香火不絕，牌坊等古建筑保存至今！
說(shuō)起擺渡濟(jì)人，不少人會(huì)想起沈從文小說(shuō)《邊城》中的祖孫倆，他們純樸善良，抒寫(xiě)了邊城的人性光輝。而在900多年前的東莞石龍鎮(zhèn)黃家山渡口，同樣住著一位心地善良、樂(lè)善好施的搖渡老人，名叫“歐東明”。他一年四季不管?chē)?yán)寒酷暑、白天黑夜，或是洪水暴漲，見(jiàn)有呼渡者必到。后傳其得道成仙，還多次顯靈護(hù)佑鄉(xiāng)鄰。
數(shù)百年來(lái)，后人尊其為“歐仙公”，又感于樂(lè)善好施的仙德，立祠堂建牌坊，香火鼎盛，造就歐公文化。1990年，包括歐公祠在內(nèi)的整個(gè)歐仙院被列為東莞市文物保護(hù)單位。2012年，石龍鎮(zhèn)委鎮(zhèn)政府整合歐公祠及其周邊，擴(kuò)容為仙溪福地歐公文化景區(qū)。目前，黃家山村委再度整合資源，村企共建景區(qū)的公園配套工程。
一、臨水而筑得名“仙溪”
古木參天，祠堂牌坊。從喧囂熱鬧的石龍鎮(zhèn)營(yíng)盤(pán)三街，進(jìn)入仙溪福地歐公文化景區(qū)，視野豁然開(kāi)朗。亭臺(tái)畫(huà)廊、小橋流水……寧?kù)o清幽，宛如世外桃源。
“最早以前，黃家山村被稱(chēng)為‘仙溪村’，而后又改為‘禾家山村’，最后才改為黃家山。”被稱(chēng)為黃家山村“活字典”的彭松柏今年已經(jīng)60多歲了，因?yàn)樯谒归L(zhǎng)于斯的緣故，他對(duì)村里的一草一木都懷有深厚的感情。他說(shuō)，之所以得名“仙溪”，這與黃家山的地理位置及其文化有關(guān)。
黃家山村位于東莞石龍鎮(zhèn)新城區(qū)北部，與惠州市博羅縣石灣鎮(zhèn)僅一河之隔，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“沙河”。沙河之水源自羅浮山下的顯崗水庫(kù)。秋日陽(yáng)光下，江風(fēng)拂面，沙河靜靜地流淌著。不少村民表示，小時(shí)候河水清冽，其支流婉轉(zhuǎn)流經(jīng)村內(nèi)溪涌，水聲潺潺，可游泳捉魚(yú)，堪稱(chēng)人間仙境。
二、歐公樂(lè)善好施護(hù)佑鄉(xiāng)鄰
而被黃家山村代代承繼的還是歐公文化。歐公，字東明，宋仁宗（1023-1063）時(shí)石龍黃家山人，年輕時(shí)曾到羅浮山師從黃野人學(xué)道，暮年返鄉(xiāng)，買(mǎi)舟垂釣，順以渡人。
據(jù)歐仙院碑記載，東明濟(jì)人利物，樂(lè)善好施，“（渡人）未嘗取一錢(qián)。遭溺者，拯之；病涉者，濟(jì)之”。歐公信奉神佛，常以助人為樂(lè)。當(dāng)?shù)鼐土鱾鬟@樣的故事：歐公一聽(tīng)到夜間有人呼渡，就奮槳橫渡對(duì)岸，見(jiàn)空無(wú)一人，又劃回。不一會(huì)兒，又聽(tīng)到呼渡聲，便又調(diào)頭接應(yīng)，可仍不見(jiàn)有人。雖數(shù)次回返無(wú)人，但他從不忿怒。傳其后得道成仙，還曾多次顯靈，為鄉(xiāng)人擋兵禍、降水災(zāi)、祛痢疾、后人感其仙德，建廟以祀，后稱(chēng)“歐公祠”。
11月9日，記者走訪歐仙院中的歐公祠發(fā)現(xiàn)，歐公祠雖始建于清乾隆五年（1740年），但在光緒十年（1889年）由民國(guó)東莞縣第一任縣長(zhǎng)黃俠毅組織重修后，祠堂建筑物成為水磨青磚砌成的中西合璧式建筑。有內(nèi)院天井，建筑朝內(nèi)一側(cè)有拱廊。在正廳，歐仙翁通體鎦金，束發(fā)盤(pán)髻，左手持拂塵端坐于神龕內(nèi)的太師椅上，顯得莊嚴(yán)而神秘。在銅像背后還寫(xiě)有“神靈庇佑”、“風(fēng)調(diào)雨順”、“國(guó)泰民安”的字句，正前方則放置著一頂相傳為光緒年間留存下來(lái)的“歐仙翁”銘文石香爐。
與眾不同的是，記者注意到，歐仙翁右手還拿著一柄東西。“他右手拿的是只雞腿，這應(yīng)該是神仙中所罕見(jiàn)了。”對(duì)于其中緣由，彭松柏娓娓道來(lái)：相傳是歐公成仙前晚，歐公作客惠州的女兒家時(shí)，女兒給歐公帶回的雞腿。翌日，水天一色，朝陽(yáng)映日，歐公安詳?shù)靥稍诮嫔希麓锕挥袎K“雞腿石”，眾人稱(chēng)奇，紛紛議論其得道成仙了。當(dāng)然，據(jù)石龍當(dāng)?shù)匚氖焚Y料記載，也有說(shuō)雞腿是其母給他，他舍不得吃，放在衣袋里，死后雞腿變成“雞腿石”。據(jù)說(shuō)，如用歐公祠前的井水沖“雞腿石”，會(huì)冒小水泡，飲其水能治病。
三、牌坊等古建筑保存至今
數(shù)百年來(lái)，歐公祠香火不絕，祠周榕樹(shù)、蝴蝶樹(shù)均已長(zhǎng)成參天大樹(shù)，開(kāi)枝散葉，余蔭后人。為弘揚(yáng)善行義舉，數(shù)百年以來(lái)，黃家山人還相繼修建了仙溪福地牌坊、接龍橋、八角亭、院墻以紀(jì)之。
現(xiàn)在，在歐仙院南苑還保存有較為完好的仙溪福地牌坊。其建于清光緒十年重修歐仙院之時(shí)，為四柱三間一樓沖天式建筑，四柱前后飾抱鼓石夾，坊額上刻有“仙溪福地”四字，其為東莞現(xiàn)存少有的獨(dú)立牌坊，堪稱(chēng)東莞古代牌坊的經(jīng)典之作。據(jù)當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)者稱(chēng)，上世紀(jì)70年代，由于歲月的侵蝕，牌坊曾松垮致部分構(gòu)件掉落，后村里派人保護(hù)，這才保存至今。
而在歐仙院院外南側(cè)是接龍橋、八角亭所在地。接龍橋是一座單孔紅砂巖石拱橋，為明萬(wàn)歷年間改建。如今，橋頭被一棵枝繁葉茂的大榕樹(shù)遮蓋，呵護(hù)百余年。下橋徐行，八角亭兀立溪邊。八角亭為兩層古亭。一層的青磚八角亭，墻壁上八面皆彩繪；二層的涼亭為八角飛翹，頗具氣勢(shì)。當(dāng)?shù)卮迕裾f(shuō)，小時(shí)候，一到入夏，溪水上漲，小孩子便下河游泳、摸魚(yú)，大人們便坐在榕樹(shù)下納涼，此情此景，令人回味。
四、鄰里互助造就歐公文化
“這里一磚一瓦都承載著我兒時(shí)的回憶。我今年已經(jīng)62歲了，每天都會(huì)來(lái)這散步，感覺(jué)很美好。”彭松柏說(shuō)，現(xiàn)在的石龍發(fā)展日新月異，到處是高樓大廈，已經(jīng)很難找到像歐仙院這樣的清靜怡情之所了。據(jù)悉，2005年，黃家山村斥資修葺歐公祠，還撥地5000平方米在祠院北側(cè)修建歐仙寺。祠、寺共生共融，成為佛道合一的典范。而佛、道所倡導(dǎo)的行善積德的精神也被代代相傳。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕穹Q(chēng)，立村數(shù)百年來(lái)，村里已經(jīng)聚集了黃、陳、麥、蘇、彭等23個(gè)姓氏。各家各姓互助互愛(ài)、和睦相處，鄰里之間從不拌嘴吵架，造就了濟(jì)世利人的歐公文化。
2015年，為了弘揚(yáng)歐公文化，有效保護(hù)文物，石龍鎮(zhèn)委鎮(zhèn)政府整合歐公祠及其周邊，將其擴(kuò)容為仙溪福地歐公文化景區(qū)，并將其列入石龍鎮(zhèn)2012年20項(xiàng)重點(diǎn)工程之一，并于2013年3月完成了景區(qū)文物修復(fù)、景觀改善等各項(xiàng)工程內(nèi)容。11月9日，彭松柏告訴羊城晚報(bào)記者，目前，在歐仙院正前方還有一塊公園用地，此前由于資金問(wèn)題遲遲沒(méi)有開(kāi)建，現(xiàn)在已經(jīng)談妥，由村企共建。屆時(shí)，黃家山村的生態(tài)環(huán)境將會(huì)更加漂亮，“仙溪福地”特質(zhì)將更突出。
