古建筑專家羅哲文：古建筑與傳統(tǒng)家具的關系
著名華人建筑設計師貝聿銘說：“要了解中國古建筑，最好找梁思成。”這是他上世紀六十年代說的話。在梁先生已經(jīng)仙逝三十余年后的今天，要了解中國古建筑，了解中國古家具與古建筑之間千絲萬縷的關系，我們找到了梁思成的學生、國家文物局古建筑專家組組長羅哲文先生。
研究中國古典家具者越來越認識到，中國傳統(tǒng)家具在柜架結構、榫卯工藝、造型和裝飾手法上，都與中國古代建筑存在著千絲萬縷的聯(lián)系。做為中國古建專家、傳統(tǒng)家具的使用者，長期與古代建筑及居室文化打交道，羅哲文先生對此體悟很深。他認為，中國傳統(tǒng)家具對古建的師承，首先要從中國古建筑的“中國特色”說起。
“比如架構方式，中國傳統(tǒng)建筑與歐美各國不同，歐美是純磚石結構，由磚石壘砌結合拱券，沒有木頭，當然也就無法形成環(huán)環(huán)相扣能撐起整個房屋的框架——大木梁架結構；同樣，也無法做成榫卯。而中國古建筑的特色就在于大量地使用了木頭，而且木頭相互結合不用外物，靠的是本身榫和卯的咬合。中國早在六七千年前就有榫卯了，河姆渡大量出土的古代建筑遺址里可以看到。”
羅先生指出，在結構方法上，榫卯體系是非常了不起的東西，它穩(wěn)定性好，牢固耐久，河姆渡發(fā)現(xiàn)的榫卯有的沒朽爛，仍舊咬合在一起，七千年都沒松開。
他打了一個比喻：框架結構可以看做傳統(tǒng)家具的“身架”，榫卯結構則是它們的“關節(jié)”。那么，從“身材”到“關節(jié)”，傳統(tǒng)家具為什么和古建筑那么相像呢？
羅先生說，家具的誕生和建筑是分不開的。建筑的出現(xiàn)是人類進入定居時代的標志，在此之前，游牧遷居時代不需要固定的建筑物。而一旦筑房造屋定居下來，居室就需要有日常生活必不可少的家具。家具是建筑里不可缺少的一部分。
因為家具比建筑物出現(xiàn)得晚，它誕生時，便會對建筑有不少的學習模仿，如大木梁架結構、橫梁與豎柱之間榫卯銜接方式，進而，家具紋飾也會借鑒和模仿建筑的裝飾手法。
“古代建筑都有四角支撐的立柱，民間叫頂梁柱，一般四柱構成一個間房，與之相連，有欄額、枋子、雀替。傳統(tǒng)家具對應的有四條腿、橫棖、牙板和花牙子等。在尺寸和造型上，家具要適合人體尺度，桌椅板凳床榻箱柜接觸的是人體，和人的日常生活關系緊密，或坐臥、或站立，都要求尺寸適度。從結構和尺寸上，最初出現(xiàn)的家具，可以看做是適應人體尺寸的微觀的建筑。”
古家具對古建筑的學習與模仿還表現(xiàn)在許多細處，可以歸結為幾種移植：構件移植、線腳移植、開光移植和紋樣移植等。就這些細部提供的“物證”來說，某個朝代建筑風格的時代性，對鑒定某樣家具是否是該朝代家具，有著很強的說服力。
古家具VS古建筑：遺傳中的進化與變異
在借鑒古建筑造型風格的同時，中國家具在自身發(fā)展中也有一些進化變異，其中不少為獨創(chuàng)。比如在“身架”上，對建筑中原來橫平豎直的東西做了創(chuàng)新，出現(xiàn)了三彎腿、羅鍋棖、聯(lián)幫棍等帶弧度和曲線的造型。這主要是在不損壞牢固性和實用功能的前提下，考慮了人身結構需要，并加入了裝飾的美感。其實古代建筑也不排擠圓弧等裝飾性，如房屋上的月亮門和帶拱形的窗子，立柱頂上與橫梁結合位置也要做卷殺，做出圓弧形進行銜接。只是，古典家具在這方面有了更多的推陳出新的獨創(chuàng)。
羅先生特別強調，傳統(tǒng)家具對古建筑的“改進”，考慮得最多的是實用因素。他說：“從空間距離和親近程度講，家具比建筑離人更近，貼著人的身子，更容易讓人發(fā)現(xiàn)它們的利弊，從而進行改進。為了提高舒適程度，靠背和扶手做成了彎的，制造材料加進了竹子、藤蔑、軟屜，直至座上使用軟墊。”
即使在榫卯結構上，羅先生認為古典家具在學習古建筑風格的同時，也做了不少改進和創(chuàng)新。例如，為追求牢固和美觀，憑借著更有創(chuàng)造空間的硬木材料，能工巧匠們以自己的智慧使榫卯體系得以進一步拓展，花樣越來越多，而且在具體接合上顯得更細密、更嚴謹、更規(guī)整。
傳統(tǒng)家具對古建筑的學習和改進還體現(xiàn)在外觀紋飾上。考古發(fā)現(xiàn)證明，凡古建筑上出現(xiàn)過的裝飾紋樣，都可能被用到傳統(tǒng)家具上。建筑對家具的影響有時代特色，如唐宋家具和明代家具，造型簡樸，注重實用，簡單的雕飾恰到好處，起到點睛作用，不做更多的裝飾，這與同一時代的建筑風格相一致。到了清代，家具注重雕鏤彩繪，裝飾越來越繁復，除了當時王公貴族對家具的貴族化要求外，與清代的建筑發(fā)展也有關系，因為清代建筑就講究雕梁畫棟，裝飾手法很鋪張。
家具紋飾有進一步的發(fā)展，從鑲嵌大理石到鑲嵌金銀珠玉和鑼鈿，有許多是屬于純裝飾性的，這在屏風制作上達到了極致，很多屏風髹漆彩繪，做得非常漂亮。
羅先生認為，建筑是大結構，家具是小型精致的“建筑物”，二者在整體神韻上常常是相通的。家具的優(yōu)勢在于硬木比磚石更易于展開局部細節(jié)的創(chuàng)意，可以從小處著手，施展神來之筆。如線腳勾畫上，傳統(tǒng)家具彎曲多，從實用角度講不易碰傷人，從美學角度看，十分圓潤秀美。
做家具的不要光盯著家具，還要研究居室文化
經(jīng)過羅哲文先生梳理，我們更加清晰的看到了中國古家具和古建筑的關系。“做家具的不要光埋頭盯著手里的家具，還要時常抬頭看看古建筑，留意一下居室文化。”羅先生說：“看了古建筑，可以更加明白家具一板一棖、線條紋飾的出處，懂得家具發(fā)展的歷史源流，知道它們在同一條文化脈絡里，這樣，你做出的家具才會在大的方向上不出錯；而了解家具的結構原理、工藝特點、紋飾風格等來龍去脈，你才可以更好地把握創(chuàng)新尺度，站在古人的肩膀上，做出更大的成就。”
羅先生指出，出于節(jié)約用地、建筑高樓大廈的需要，中國城市的現(xiàn)代建筑越來越多地使用了西方建筑手法，但在居室風格上，房屋的主人仍保留了許多中國傳統(tǒng)居住文化元素。空間特點不同了，怎樣把中式風格加進來呢？要把握一個原則：家具要適應居住空間需要，像故宮的各個大殿，里面家具和殿內空間以及門窗都是統(tǒng)一協(xié)調，相互和諧的。
出于這一原因，羅先生推薦家具廠家老板和設計師們多看看故宮、頤和園、天壇為代表的皇家風格古建筑，以及山西大院、北京四合院、安徽民居為代表的民間建筑。既看建筑本身，也注意一下里面空間結構和陳設的家具之間的搭配關系。他總結說：“建筑、家具和家居是人們棲居生活中不可分割的整體，研究建筑的不妨研究一下家具文化，研究家具的更應該琢磨琢磨建筑。打通了與自己相關聯(lián)的門類，更容易把東西做精。”
