福建寺廟建筑-獨(dú)特的東方建筑藝術(shù)

福建是中國(guó)古代建造各種寺廟最多的地區(qū)之一。即使在宋末元初，佛教衰竭的縣也只有1500多座寺廟。雖然經(jīng)過(guò)多年的自然災(zāi)害和人為災(zāi)害，但由于福建特殊的地理環(huán)境，仍有相當(dāng)數(shù)量的寺廟得以保存。

在我國(guó)建筑史上，福建保存下來(lái)的古寺有兩個(gè)價(jià)值：

一是門類齊全，年代悠久，佛教、道教、伊斯蘭教都有最古老的寺廟保存。福州華林寺不僅是江南最古老的木制寺廟，也是最古老的木制建筑；莆田神秘的三清寺是現(xiàn)存最早的木制道觀；泉州的清潔寺是現(xiàn)存最早的伊斯蘭清真寺建筑；泉州的草寺是世界上唯一的摩尼寺遺址。這些建筑是研究中國(guó)建筑史，尤其是宗教建筑史的極其珍貴的實(shí)物。

第二，它有一種獨(dú)特的建筑藝術(shù)。中國(guó)的寺廟建筑，特別是佛教寺廟建筑，一般以宮殿為主體，代代相傳，最終由于高度程式化和標(biāo)準(zhǔn)化而顯得僵硬。但福建的寺廟建筑具有獨(dú)特的特點(diǎn)，繼承了古代體系，更加靈活，大大豐富了中國(guó)的宗教建筑藝術(shù)。

寺廟一開(kāi)始并不是指佛教寺廟，而是漢代朝廷政府機(jī)關(guān)的名字。九寺中的紅路寺是接待印度僧侶的地方，類似于現(xiàn)在接待國(guó)賓的禮賓司和國(guó)賓館。因此，寺廟是佛教傳入中國(guó)后中國(guó)人為尊重佛教和佛教建筑的新名稱。用來(lái)稱呼佛教建筑的寺廟，足以說(shuō)明統(tǒng)治者對(duì)佛教的尊重。

開(kāi)元寺，又稱紫云寺，位于福建泉州市西街，是一座歷史悠久的皇家佛教寺廟。據(jù)說(shuō)開(kāi)元寺的大閣及正殿建于唐代初，名為白蓮道場(chǎng)，后來(lái)又稱蓮花寺、興教寺、龍興寺。唐開(kāi)元二十六年，玄宗詔天下諸州各建一寺，始名開(kāi)元寺。歷五代兩宋，開(kāi)元寺發(fā)展支院100所。元代至元二十二年(1286)，將支院合成大寺，賜予大開(kāi)元萬(wàn)壽禪寺。元末被燒毀。明洪武、永樂(lè)年間次重建。

中華人民共和國(guó)成立后，政府多次撥款進(jìn)行維修。開(kāi)元寺是閩南最古老、規(guī)模最大的建筑，在中國(guó)建筑史上具有獨(dú)特的文化價(jià)值。它不僅繼承了傳統(tǒng)，而且不局限于傳統(tǒng)的大膽突破和創(chuàng)新，而且巧妙地將雕刻藝術(shù)與結(jié)構(gòu)技術(shù)相結(jié)合。開(kāi)元寺是一個(gè)雕刻的藝術(shù)花園，形式多樣，技術(shù)熟練，材料豐富，內(nèi)容廣泛，無(wú)與倫比。

其主要建筑有山門、天王殿、拜亭、石經(jīng)樓、鎮(zhèn)國(guó)塔、仁壽塔、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、五觀堂、功德堂、弘毅大師紀(jì)念館等。開(kāi)元寺歷代高僧輩出，梵林聞名。如唐代匡護(hù)、赤臂、合言、文展、法起、道英、五代真覺(jué)、朝悟、清豁、宋代悟、守靜、元代大圭等。民國(guó)以來(lái)，有轉(zhuǎn)道、圓瑛、轉(zhuǎn)物、轉(zhuǎn)逢等。曾住錫弘法的高僧錫弘法，寺內(nèi)有弘一大師紀(jì)念館。此外，位于福州屏山的華林寺，原名越山吉祥禪院，幾經(jīng)興廢，現(xiàn)只存大殿。寬三間，深八架椽，單檐九脊頂，高15.5米，面積574平方米。

華林寺大殿之所以被稱為中國(guó)古建筑中的瑰寶，主要有四個(gè)特點(diǎn)，其他寺廟無(wú)法替代：

(一)歷史悠久，是江南最古老的木結(jié)構(gòu)建筑。

（2）材料是中國(guó)最大的古寺廟。古代木結(jié)構(gòu)建筑越早，開(kāi)放空間越多，材料就越大。特別是昂和駝峰，更令人驚訝，在中國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的。

(三)結(jié)構(gòu)獨(dú)特，具有早期建筑風(fēng)格。

（4）中日文化交流的證據(jù)。華林寺大廳保留的一些早期技術(shù)對(duì)日本木結(jié)構(gòu)建筑有著深遠(yuǎn)的影響。據(jù)中日專家介紹，日本鐮倉(cāng)時(shí)期的大佛建筑深受華林寺大廳建筑風(fēng)格的影響。

寺廟建筑是中國(guó)建筑的精髓

傳統(tǒng)的宮殿建筑形式是福建寺院。寺廟一般以殿堂(又稱正殿、大殿或大雄寶殿)為主體。宮殿建筑集中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格和特色。寺廟的屋頂多采用陽(yáng)臺(tái)、歇山、重檐、懸山、硬山、卷棚等風(fēng)格。屋頂，無(wú)疑是建筑中最顯著、最重要的部分，無(wú)論正視、側(cè)視、俯視，其立面平面都是曲線。曲線優(yōu)美的屋頂，尤其是翼形翹曲的飛椽，輕盈活潑的動(dòng)人形象，是最令人印象深刻的部分。

斗拱是福建建筑中常見(jiàn)的奇特構(gòu)件，常用于代表中國(guó)建筑，具有結(jié)構(gòu)、造型、裝飾多種功能，非常獨(dú)特……斗拱由不同形狀的木塊重疊組成，位于柱頂、前額、梁和屋頂之間，可增加屋檐的長(zhǎng)度，縮短梁跨度，分散節(jié)點(diǎn)的剪切力。此外，它還具有裝飾功能，表現(xiàn)出高貴等級(jí)。中國(guó)建筑的真髓中國(guó)建筑的真髓。

梁柱結(jié)構(gòu)一般用于大殿。梁柱的做法是沿進(jìn)深方向在石柱上架梁；梁上立短柱，架短梁。這樣重疊幾層短柱，架起逐層縮短的梁架。頂部的脊柱形成一組木結(jié)構(gòu)。在每?jī)山M平行的木框架之間，用橫梁連接柱的上端，并將幾個(gè)直角的檁條放置在每層梁和頂脊柱上；檁條排列，承受屋頂荷載，連接橫向框架。這種木結(jié)構(gòu)是由中國(guó)傳統(tǒng)工藝制成的，可以抵抗地震破壞。

福建寺廟建筑也非常重視色彩，特別是重要的建筑，往往是房子不是材料，墻不是外露，形成了獨(dú)特的東方建筑色彩藝術(shù)，這也反映在寺廟建筑中。